В Єгипті, на стінах давньої шахти, знайшли стародавні позначки, які можуть підтвердити правдивість Біблії, зокрема Книги Вихід. Ця знахідка викликає значні дискусії серед науковців. Дослідник Майкл Бар-Рон стверджує, що напис, віком 3800 років, знайдений на Синайському півострові, містить фразу «Це від Мойсея». Напис виконано стародавньою мовою, схожою на іврит.

Ця знахідка, описана виданням Daily Mail, була зроблена біля місця Синай 357 у шахті L. Вона належить до групи понад двадцяти стародавніх текстів, виявлених на початку 1900-х років. Ці тексти датуються приблизно 1800 роком до нашої ери і були створені робітниками, що говорили семітськими мовами. Вони вважаються одними з найперших записів, зроблених за допомогою алфавіту.

Пан Бар-Рон присвятив вісім років вивченню цих написів, використовуючи високоякісні фотографії та 3D-моделі. Він вважає, що фраза може бути пов’язана з Мойсеєм, або ж бути присвятою йому. Біблія описує Мойсея як лідера, що вивів свій народ з Єгипту та отримав Десять заповідей на горі Синай. Однак, досі бракує прямих доказів існування Мойсея.

Суперечки серед науковців

Поруч з цими написами знайдено інші, де згадується «Ель» – ім’я бога, якому поклонялися ранні ізраїльтяни. Також є свідчення про зміну імені єгипетської богині Хатор, що може вказувати на зіткнення культур та релігій того часу.

Проте, не всі вчені поділяють погляди Бар-Рона. Доктор Томас Шнайдер, єгиптолог, вважає ці твердження «абсолютно безпідставними», наголошуючи, що вільне тлумачення літер може спотворити давню історію. Він також підкреслив складність розшифровки протосинайського письма, найдавнішого алфавіту.

Натомість, науковий керівник Бар-Рона, доктор Пітер ван дер Він, підтримав його висновки, заявивши: «Ви абсолютно праві, я теж це прочитав, це не вигадка!»

Деталі дослідження та контекст

Бар-Рон детально проаналізував 22 написи, знайдені у давніх бірюзових копальнях, що датуються часами фараона Аменемхета III. Деякі дослідники припускають, що саме цей фараон може бути згаданий у Книзі Вихід. Робота Бар-Рона ще не опублікована у рецензованих наукових журналах.

Мова цих давніх текстів схожа на ранню форму північно-західних семітських мов, що споріднена з івритом, зі слідами арамейської мови.

Бар-Рон класифікував написи на п’ять груп, включаючи тексти, присвячені богині Баалат, звернення до єврейського бога Ель, та інші змішані записи.

Деякі написи на честь Баалат були подряпані послідовниками Ель-Балата, що може свідчити про релігійну боротьбу серед робітників. У текстах також згадуються рабство, наглядачі та сильне несприйняття культу Баалат, що могло призвести до конфліктів та залишення робітниками шахти.

Храм богині Баалат, зведений фараоном Аменемхетом III, був спалений. Згадки про «Ворота Проклятого» можуть вказувати на опір єгипетській владі. Поруч були знайдені пам’ятний стовп Ренісенеба та печатка високопоставленого єгипетського чиновника азійського походження, що підтверджує значну присутність семітомовних робітників, можливо, пов’язаних з біблійною постаттю Йосипа.

«Ми знаходимо написи з культовими мотивами, що вихваляють ідола Баалата, причому пізніше явно з’являється Ель або богослужебний писар і скасовує певні літери, намагаючись перетворити послання на богослужебне», — розповів Бар-Рон, підкреслюючи, що це «епіцентр цього конфлікту».

Друге можливе посилання на «Моше» або Мойсея в сусідніх різьблених зображеннях додає інтриги, хоча його точний контекст залишається невизначеним. Бар-Рон наголошує, що він «дуже критично поставився до пошуку імені „Мойсей“ чи чогось, що могло б звучати сенсаційно», намагаючись знайти альтернативні пояснення.

Нагадаємо, нове дослідження із залученням штучного інтелекту виявило три різні стилі письма, використані при написанні Біблії. Це ставить під сумнів традиційне уявлення про Мойсея як єдиного автора п’яти перших книг Старого Заповіту.