Щоосені Україна стає центром багатотисячного паломництва хасидів до Умані. Люди з Ізраїлю, США та інших країн їдуть на могилу цадика Нахмана з Брацлава, щоб святкувати там Рош-Га-Шана – єврейський Новий рік. Цього року в Умані очікують близько 40 тисяч гостей.

Втім, уманський хасидизм — це лише невеличке явище в розмаїтті українського хасидизму. Цей містичний рух народився саме на українських землях у 18 столітті і швидко поширився, підважуючи тогочасні уявлення про юдаїзм та його ієрархії.

Попри винищення громад у Голокості, частина колишніх осередків відновилася вже в часи Незалежної України, зокрема у Меджибожі, Садагорі, Белзі. Містечка, де колись жили хасиди, досі залишаються для них частиною символічної географії.

Хасидські паломники проводять молитву під час святкування РошГа-Шана в Умані

Кирил Чуботін/ Укрінформ/Future Publishing via Getty Images

Поява хасидизму пов’язана з постаттю Баал Шем Това (скорочено Бешта), єврея, справжнє ім’я якого було Ізраель бен Елієзер. Мешкав він на українському Поділлі та у Карпатах у 1700-1760 роках.

У молодому віці Бешта вивчав як Талмуд, так і Кабалу та став відомим як „баал шем тов