Письменниця, яка отримала премію «Міжнародний Букер», Бану Муштақ, опинилася в центрі суперечки після того, як її запросили відкрити відомий фестиваль у південноіндійському штаті Карнатака.

Минулого тижня уряд штату Конгресу оголосив, що Муштақ – яка здобула премію раніше цього року за свою збірку оповідань «Серцева Лампа» – відкриє фестиваль «Дасара в Майсурі» в Майсурі (раніше відомому як Майсор).

«Дасара в Майсурі», також відомий як «Наада Хабба» (що приблизно перекладається як «фестиваль землі» каннада), є щорічною 10-денною подією, яка відзначається десятиліттями.

Тисячі людей з’їжджаються до міста, щоб взяти участь у грандіозних святкуваннях, які включають культурні виступи, паради слонів, виставки та феєрверки.

Рішення запросити Муштақ викликало критику з боку деяких лідерів партії Бхаратія Джаната (БДП) – яка перебуває в опозиції в штаті – які заявили, що Муштақ, мусульманка, народжена в Карнатаці, не повинна відкривати індуїстський фестиваль.

Дуссехра – це індуїстське свято, яке відзначає перемогу добра над злом, але «Дасара в Майсурі» проводиться урядом штату Карнатака, і люди всіх віросповідань беруть участь у святкуваннях.

Муштақ заявила, що вона вшанована запрошенням на фестиваль і що вона відчуває глибокий зв’язок з ним, оскільки сама брала участь у святкуваннях у дитинстві.

Але, незважаючи на її повагу до фестивалю, суперечка не вщухає.

Деякі лідери БДП також образилися на попередні висловлювання Бану щодо індуїстської богині Бхуванешварі, яка вважається уособленням мови та ідентичності каннада.

Раніше цього року Муштақ увійшла в історію, ставши першою авторкою, яка пише каннада, що виграла Міжнародну Букерівську премію.

Її книга-лауреат «Серцева Лампа», перекладена англійською Діпою Бхасті, була високо оцінена суддями за демонстрацію персонажів, які були «дивовижними портретами виживання та стійкості».

Оповідання Муштақ, зокрема в «Серцевій Лампі», зосереджені на проблемах, з якими стикаються жінки, особливо мусульманки, через релігійний консерватизм і глибоко патріархальне суспільство.

Цікаво, що вона не перша мусульманка, яку запрошували відкривати фестиваль «Дасара в Майсурі». У 2017 році цю честь було надано КС Нісару Ахмеду, поету та письменнику каннада.

Але запрошення Муштақ викликало перевірку з боку БДП.

Депутат БДП Ядувір Вадіяр визнав вплив Муштақ на літературу каннада, заявивши, що її перемога на Букерівській премії принесла «велику гордість» літературній спільноті каннада.

Однак він додав, що фестиваль «Дасара в Майсурі» – це не культурна подія, а індуїстський релігійний фестиваль, і вимагав, щоб Муштақ «прояснила свою повагу» до двох індуїстських божеств, пов’язаних з фестивалем, перш ніж погодитися його відкрити.

Лідер БДП Пратап Сімха заявив, що хоча Муштақ може головувати на літературних фестивалях, це неприйнятно для неї бути головною гостею на такому заході, як «Дасара в Майсурі». Він також запитав, чи вірить Муштақ у богинь фестивалю та чи дотримується вона індуїстських традицій.

У розпал критики в мережі з’явилося відео виступу Муштақ, зробленого в січні.

У своїй промові вона поставила під сумнів практику асоціації індуїстської богині (Бхуванешварі) з мовою та ідентичністю каннада, зазначивши, що це робить їх ексклюзивними для неї та інших мусульман у штаті.

Муштақ не перша авторка, яка критично ставиться до цього розмивання ідентичностей. Багато прогресивних письменників штату критикували те, що вони називають «індуїзацією» мови та ідентичності каннада.

Прихильники запрошення Муштақ стверджують, що суперечка стосується не лише її релігійної ідентичності, але й більшої боротьби між збереженням одного з найбільших фестивалів штату відкритим та гостинним для всіх віросповідань та перетворенням його на подію, яка домінує.

«Дасара в Майсурі – це світський фестиваль, і запрошення Бану відкрити його – одне з найкращих, що може статися з Карнатакою. Перетворювати це на питання релігії чи хіндутви [індуїстського націоналістичного порядку денного] – огидно», – каже Мамта Сагар, поетеса каннада.

Тим часом заступник головного міністра Карнатаки Д.К. Шивакумар захистив рішення свого уряду запросити Муштақ, наголошуючи на інклюзивному характері фестивалю.

Муштақ також не піддалася тиску, щоб відмовитися від запрошення.

«Активні політики повинні мати відчуття того, що слід політизувати, а що ні», – сказала вона газеті The Hindu.