Голокост на Підгаєччині

Голокост на Підгаєччині — це знищення єврейського населення міста Підгайці та навколишніх сіл під час нацистської окупації 1941–1944 років. Ці події є частиною загального геноциду євреїв на території Західної України.

До Другої світової війни Підгайці були багатонаціональним містом. Євреї становили значну частину населення — приблизно 3–3,5 тисячі осіб. У місті діяли синагоги, молитовні будинки, єврейські школи, благодійні та культурні організації. Єврейська громада відігравала важливу роль у торгівлі, ремеслах і міському житті.

Після нападу Німеччини на СРСР у червні 1941 року Підгайці були окуповані нацистами. Відразу почалися приниження, заборона пересування, примусова праця, конфіскація майна, побиття та вбивства. Євреїв зобов’язали носити розпізнавальні знаки, їм забороняли з’являтися в публічних місцях.

У 1942 році в Підгайцях було створене єврейське гетто, куди зігнали місцевих євреїв та євреїв із навколишніх сіл Підгаєччини.
Умови життя в гетто були катастрофічними:
голод, хвороби, перенаселення та постійний страх розстрілів.

Вересень 1942 року — перша велика депортація. Понад 1 000 євреїв вивезено до табору смерті Белжець, де їх одразу знищили.
Жовтень 1942 року — друга депортація: ще близько 1 500 осіб відправлено до Белжеця.
Тих, хто був надто слабкий або намагався сховатися, розстрілювали на місці — у місті та поблизу нього.

У червні 1943 року гетто в Підгайцях було остаточно ліквідоване.Останніх євреїв або розстріляли, або депортували до таборів смерті. Після цього Підгайці були оголошені «Judenrein» — «очищені від євреїв».

Єврейська громада Підгаєччини була майже повністю знищена. Вижили лише одиниці — ті, хто переховувався в лісах або був урятований місцевими жителями (часто ці люди ризикували власним життям). Після війни єврейське життя в Підгайцях не відновилося.

Голокост на Підгаєччині — це приклад
цілеспрямованого геноциду, знищення цілої спільноти, втрати важливої частини культурної та історичної спадщини регіону.

Пам’ять про ці події є необхідною для
вшанування жертв, протидії антисемітизму та розуміння небезпеки тоталітарних ідеологій.