Два тижні тому фотографія жінки, яка нерухомо сиділа біля тіла свого чоловіка, облетіла індійські соціальні мережі.

Вона зафіксувала момент невимовного горя – такий, що став символом атаки бойовиків 22 квітня в індійському Кашмірі, в якій загинули 26 мирних жителів.

Жінкою на фото була Хіманші Нарвал, чоловік якої, 26-річний офіцер військово-морського флоту, був серед жертв. Подружжя, яке було одружене менше тижня, було у весільній подорожі, коли Вінай Нарвал був застрелений.

Але за кілька днів пані Нарвал, яку зобразили як обличчя трагедії, опинилася в центрі кампанії ненависті.

Вона почалася минулого тижня, коли вона закликала людей не нападати на мусульман або кашмірців, оскільки емоції в країні були на піку.

Вцілілі після нападу розповіли, що мішенню були індуси, і що жертв розстрілювали після того, як бойовики перевірили їхню релігію. Індійські сили безпеки все ще розшукують нападників.

З моменту нападу надходили повідомлення про те, що кашмірські продавці та студенти в інших індійських містах зіткнулися з переслідуваннями та погрозами, головним чином з боку членів правих індуїстських груп.

“Люди, які виступають проти мусульман або кашмірців – ми цього не хочемо. Ми хочемо миру і тільки миру”, – сказала пані Нарвал журналістам на пункті здачі крові, організованому сім’єю в день, коли її чоловікові мало б виповнитися 27 років. “Звичайно, ми хочемо справедливості. Люди, які вчинили зло проти нього, повинні бути покарані”, – додала вона.

Це була її перша публічна заява після того, як відео, на якому вона емоційно прощається з труною свого чоловіка, облетіло інтернет. У ньому вбита горем вдова каже зі сльозами: “Саме завдяки йому світ ще існує. І ми всі повинні пишатися ним у всіх відношеннях”.

Її заклик до миру викликав негайну негативну реакцію. Протягом декількох годин багато інтернет-користувачів, які раніше оплакували її втрату, публікували образливі коментарі.

Деякі звинуватили її в тому, що вона зневажила пам’ять свого чоловіка, оскільки вона відмовилася звинувачувати простих кашмірців у нападі. Інші висунули та поширили необґрунтовані заяви про її дружбу та стосунки з кашмірськими чоловіками під час навчання в університеті в Делі. Ще інші стверджували, що вона не мала права говорити про смерть свого чоловіка, оскільки вони були одружені всього кілька днів.

Оскільки зловживання в Інтернеті тривали, Національна комісія Індії у справах жінок (NCW) написала в X, що тролінг був “надзвичайно ганебним і прикрим”.

“Можливо, її реакція не зійшла добре з розлюченими людьми. Але будь-яка згода чи незгода завжди повинні виражатися пристойно та в конституційних межах”, – написала в X голова NCW Віджая Рахаткар.

Журналістка Наміта Бхандаре, яка висвітлює гендерні питання, сказала BBC, що було “шокуюче”, як багато ненависті отримала пані Нарвал лише за те, що закликала до миру та спокою.

Її жорстоко тролили, тому що вона “закликала до миру, а не піддалася наративу помсти”, – додала пані Бхандаре.

Пані Нарвал була не єдиною, хто вижив після нападу та зазнав зловживань в Інтернеті.

Аратхі Р Менон, дочка чоловіка зі штату Керала, який загинув під час стрілянини, також зазнала троллінгу після того, як розповіла про свою трагедію перед засобами масової інформації.

Деякі люди сказали, що вона говорила надто спокійно і не виявляла багато емоцій, коли розповідала про смерть свого батька. Інші знайшли провину в тому, що вона похвалила двох кашмірських чоловіків, які, за її словами, допомогли їй і піклувалися про неї “як про сестру”.

“Це та сама стара історія – жінки завжди є легкими мішенями”, – каже пані Бхандаре, додаючи, що жінки, які стали жертвами зловживань в Інтернеті, також можуть бути сексуалізовані та погрожувати насильством.

“Бути безликим в Інтернеті дає людям сміливість говорити все, що вони хочуть”, – каже вона. “І, звичайно, тут грає патріархат, жінки виділяються, незалежно від того, хто вони”.

На тлі зловживань пані Нарвал також отримала підтримку в Інтернеті.

“Ваша [заява пані Нарвал] перед обличчям цієї втрати була актом благодаті та немислимої сили”, – написала в X письменниця та активістка Гурмехар Каур.

“Моя мати була у вашому віці, коли втратила батька в долині [Кашмір]. Я знаю таку втрату”.

У 2017 році Каур, тоді студентка аспірантури, стала мішенню жорстокої кампанії в соціальних мережах після того, як вона виступила проти студентської групи правих індуїстів після зіткнення в коледжі в Делі. Багато людей, які тролили її, виступили проти більш ранньої кампанії з її боку, де вона сказала, що її батько, солдат, який загинув у 1999 році, був убитий війною, а не Пакистаном.

Журналістка Рохіні Сінгх привітала заяву NCW, яка підтримує пані Нарвал, але запитала, чому не було вжито заходів проти акаунтів у соціальних мережах, які “відверто зловживали та обмовляли її”.

Члени індійських опозиційних партій також закликали уряд діяти.

Пріянка Чатурведі, депутат від партії Шив Сена (UBT), позначила федерального міністра інформації та мовлення Ашвіні Вайшнава в дописі, попросивши його “стати на бік вдови індійського офіцера” та вжити заходів проти тролінгу.

Жоден індійський міністр ще не прокоментував кампанію тролінгу, і жодної скарги до поліції не подано.

Тим часом пані Бхандаре каже, що, як і багато онлайн-кампаній ненависті, ця теж може розвиватися за знайомим шаблоном: “Вона пройде свій курс, а потім люди перейдуть до своєї наступної мішені”.

Підписуйтесь на BBC News India на Instagram, YouTube, X and Facebook