У Туреччині нещодавно розгорівся гучний скандал, пов’язаний із публікацією карикатури в сатиричному журналі LeMan, що, за твердженнями, зображує пророка Мухаммеда. Це спричинило арешти чотирьох співробітників видання, адже зображення цієї священної релігійної постаті суворо заборонено в ісламі. Цей інцидент викликав широке обговорення в суспільстві та гостру реакцію з боку влади. Гостре засудження публікації висловив міністр внутрішніх справ Туреччини Алі Єрлікая, назвавши малюнок “безсоромним”. Він повідомив про затримання головного редактора, графічного дизайнера, інституційного директора та карикатуриста журналу. Це підкреслює серйозність, з якою влада поставилася до цього випадку, що зачепив глибокі релігійні почуття частини населення. Співробітники LeMan були заарештовані, що стало предметом активних дискусій щодо свободи слова та релігійних обмежень у країні. Інцидент з LeMan викликав значний резонанс у міжнародній спільноті, підіймаючи питання меж сатири та чутливості до культурних та релігійних цінностей. Слід зазначити, що подібні інциденти мають прецеденти, і кожен раз вони провокують бурхливі дебати.

Натомість, на своїй сторінці у соціальній мережі X (колишній Twitter) LeMan рішуче заперечив, що їхній малюнок є карикатурою на пророка Мухаммеда. Видання стверджує, що “робота жодним чином не стосується пророка Мухаммеда”, наполягаючи на іншому змісті зображення. Проте, незважаючи на ці пояснення, у Стамбулі розгорнулися масові протести. У понеділок сотні людей вийшли на вулиці, висловлюючи своє обурення публікацією. Для розгону натовпу поліції довелося застосувати спецзасоби, зокрема гумові кулі та сльозогінний газ. Протестувальники збиралися біля офісів журналу LeMan, скандуючи гасла на кшталт “око за око, кров за кров, помста, помста”. Це свідчить про високий рівень емоційного напруження та глибоке обурення, яке викликала публікація. Протести підкреслили суспільну поляризацію та наявність різних поглядів на свободу вираження та релігійні цінності в Туреччині. Подальші події, що розгорталися навколо журналу LeMan, були пильно відстежені як місцевими, так і міжнародними спостерігачами. Це протистояння між виданням та протестувальниками, а також втручання влади, стало знаковою подією.

Міністр юстиції Туреччини повідомив, що головна державна прокуратура розпочала розслідування за фактом “публічної образи релігійних цінностей”. Він також зазначив, що “карикатура чи будь-яка форма візуального зображення нашого Пророка не лише шкодить нашим релігійним цінностям, але й руйнує суспільний мир”. За словами міністра, “необхідні юридичні кроки будуть зроблені без зволікань” щодо журналістів LeMan. Єрлікая також опублікував відеозаписи арешту чотирьох співробітників за “мерзенний малюнок”. Ордери на арешт були видані й на інших членів керівництва журналу, що вказує на масштабність розслідування. Зображення карикатури поширилися у соціальних мережах. На них видно двох персонажів із крилами, що летять у небі над містом, що перебуває в облозі. Один з персонажів говорить: “Мир вам, я Мухаммед”, а інший відповідає: “Мир вам, я Муса”. LeMan вибачився перед “доброзичливими читачами, які відчувають біль”, але водночас захистив свою роботу та відкинув звинувачення, що карикатура є зображенням пророка Мухаммеда. Видання заявило: “Карикатурист хотів зобразити праведність пригнобленого мусульманського народу, показуючи мусульманина, убитого Ізраїлем, і він ніколи не мав на меті образити релігійні цінності”. “Ми не приймаємо закиди, які кидають на нас, тому що там немає зображення нашого Пророка. Треба бути дуже злим, щоб так трактувати карикатуру”, – додали у заяві на X. Головний редактор LeMan Тунджай Акгюн, який зараз перебуває в Парижі, заявив, що роботу було неправильно витлумачено, і журнал “ніколи б не пішов на такий ризик”. Він додав, що негативна реакція “має схожість з Charlie Hebdo”, що є “дуже навмисним і дуже тривожним”, посилаючись на напад 2015 року на французький сатиричний журнал після публікації карикатури на пророка Мухаммеда. Цей контекст додає глибини розумінню поточної ситуації та підкреслює серйозність можливих наслідків. Справа LeMan є черговим прикладом того, як мистецтво, релігія та політика переплітаються, створюючи складні конфлікти. Суспільство продовжує обговорювати межі допустимого та роль сатири в сучасному світі. Наслідки цієї справи для свободи преси в Туреччині та для взаємовідносин між світською та релігійною частинами суспільства ще належить оцінити. Цей інцидент, безумовно, стане важливим прецедентом.